Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere. Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Duo Reges: constructio interrete. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit? Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus; Color egregius, integra valitudo, summa gratia, vita denique conferta voluptatum omnium varietate.

Bork: Propter nos enim illam, non propter eam nosmet ipsos diligimus.
Nunc vides, quid faciat.: Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q.
Praeteritis, inquit, gaudeo.: Odium autem et invidiam facile vitabis.
Nulla erit controversia.: Quas enim kakaw Graeci appellant, vitia malo quam malitias nominare.

Quos nisi redarguimus, omnis virtus, omne decus, omnis vera laus deserenda est.
Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias?

Gerendus est mos, modo recte sentiat.

Minime vero istorum quidem, inquit. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a Cyro extructum rogum pertulisset. Si autem id non concedatur, non continuo vita beata tollitur. Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens. Verum esto; Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -;

Omnis sermo elegans sumi potest, tum varietas est tanta
artium, ut nemo sine eo instrumento ad ullam rem
illustriorem satis ornatus possit accedere.

Scripsit enim et multis saepe verbis et breviter arteque in
eo libro, quem modo nominavi, mortem nihil ad nos pertinere.

Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere.
Conferam avum tuum Drusum cum C.
Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore.
Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M.

Si enim sapiens aliquis miser esse possit, ne ego istam gloriosam memorabilemque virtutem non magno aestimandam putem.

Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;

Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Frater et T. Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur. Hic nihil fuit, quod quaereremus. Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Qua igitur re ab deo vincitur, si aeternitate non vincitur? Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis.